PRAGA e la REPUBBLICA CECA

"Immergersi nei misteri di questa deliziosa cittadina, ricca di leggende e botteghe magiche. Praga è bellissima sempre, spettacolare in inverno sotto la neve o a primavera. Un bacio sul romantico Ponte Carlo non può mancare, e sembra porti amore eterno, a meno che il mostro del fiume non venga a rapirvi.... un giro nello Stare Mesto (città vecchia) e una cena a lume di candela nella deliziosa Mala Strana. Dopo aver inebriato i vostri sensi con un goccio di assenzio, servito ancora alla vecchia maniera nei vicoli della città, lasciatevi cullare dalla Moldova e ammirate le mille luci di...

PRAGA

La città ha moltissimi soprannomi. Il più conosciuto è "la città delle 100 torri". In molti la chiamano anche "la madre delle 100 torri" o "il cuore battente d'Europa". Ma non è affatto casuale che il nome vero della capitale cecoslovacca sia Praga: Praga è un nome al femminile, come quello di una donna affascinante. E tale è Praga: misteriosamente seducente, avvolta da una magica atmosfera...Città dal glorioso passato e dal luminoso futuro, Praga è nata con la vocazione da capitale - sia politica che culturale - e tale è rimasta nei secoli. Centro principale del regno di Boemia prima e capitale del Sacro Romano Impero poi, Praga ha guidato con autorità il paese sia nel periodo d'unita che dopo la divisione con la Slovacchia. La posizione strategica l'ha collocata fin dall'antichità al centro di una rete di scambi di merci e idee che ha arricchito la città creando una cultura particolare, insolito mix tra differenti istanze religiose, filosofiche ed artistiche. Praga è unica ma con tante facce diverse e dal carattere deciso: lo dimostrano i suoi quartieri (Hradcany, Mala Strana, Stare Mesto, Nove Mesto) che si adagiano intorno alla Moldava e che fino alla fine del Settecento erano città tra loro indipendenti. Praga è culla di artisti e scenario di opere tra le più importanti: si pensi al Don Giovanni di Mozart o al Faust di Goethe o ancora alle trame Franz Kafka. Praga è la città del "socialismo dal volto umano" che durante la guerra fredda fu fermato solo dai carri armati russi, ma è anche il teatro della "rivoluzione di velluto" che ha portato il paese fuori dal comunismo ed ha aperto con una ventata di libertà le porte della città.
Il Castello di Praga, simbolo della città, sorge su una collina alla sinistra del fiume Moldava, la maestosa fortezza rimodernata da Maria Teresa d' Austria alla fine del settecento, è una città all' interno della città. Suddivisa in tre cortili, il castello comprende numerosi edifici, tra cui il palazzo reale e la maestosa Cattedrale di San Vito, che dei governanti raccoglie le spoglie...E' una Cattedrale gotica, il simbolo spirituale dello stato ceco. Venne fondata nel 1344 da Giovanni di Lussemburgo e dai suoi figli Carlo e Giovanni Enrico. La Cattedrale si trova su un luogo dove in origine sorgeva una rotonda romanica.
L'edificazione fu effettuata seguendo i progetti di Mathieu d' Arras
(fino al 1352) e, in segiuto, di Petr Parlèr (1356 - 1399). I lavori durarono quasi 600 anni e si conclusero definitivamente nel 1929.......Il Vecchio Palazzo Reale....Fino al XVI secolo è stato la sede dei principi e dei re boemi.
Le altre ricostruzioni in stile gotico e rinascimentale furono iniziate dai re boemi Premysl Otaka II, Carlo IV, Venceslao IV e Vladislav Jagellone. Il locale più notevole è la sala di Vladislav in stile gotico. Attualmente, quì avviene l' elezione del presidente della repubblica e si tengono altri avvenimenti solenni dello stato.....Basilica di San Giorgio....E' la più antica Chiesa conservata del castello di Praga ed è l' architettura romanica della Boemia che si è consevata in modo migliore. Fu fondata nel 920 dal principe Vratislav I e nel XII secolo venne ricostruita. La facciata barocca risale al XVII secolo. Interessanti sono le cappelle di San Giovanni Nepomuceno e di Santa Ludmila, nonna di San Venceslao, che fu la prima martire cristiana della Boemia.....
I giardini del Castello di Praga....costeggiano il castello in tutta la sua lunghezza, quì vi si trovano piante molto singolari visto il freddo
di Praga, come pompelmi e fichi. In questi giardini vennero coltivati per la prima volta i tulipani che fecero la fortuna dell' Olanda.

"Praga ti colpisce. Non si possono percorrere la sue vie senza provare qualcosa. Come definirlo? Un sentimento di malinconia, di dignitosa signorilità, di una storia mai finita. Nemmeno colla Montagna Bianca. Praga è come Cenerentola. Che le matrigne la facciano sgobbare, Jan è stata la sua scarpa di cristallo, presto arriverà un principe. Che la salverà. Le farà ritrovare l'identità che Praga ha avuto senza averla. La sua identità panottica.
Vorrei essere un filo d'aria di quel vento che scompiglia i capelli dei praghesi e non, che va a trovare quotidianamente S. Venceslao, che si aggira per i vicoli di Malà Strana, che si incunea fra le guglie di S. Vito. O un fiocco di quella neve che si adagia sul ghetto ebraico, sulla tomba di Franz Kafka, che onora il martirio sacrificale di Jan Palach. O una stella, per godere delle notti su Ponte Carlo, o su Piazza della Città Vecchia...Praga mia, io ho sentito quello che avevi da dirmi. Il tuo era il lamento di una città colpita, ma non a morte. Amata da tutti, ma sposa di nessuno. Nessuno di toglierà la tua fierezza, la tua aria birrosa, il tuo essere dignitosa e turlupinesca. La tua identità ambigua e signorile. Nessuno mai cancellerà le parole di Kafka o Hasek. Nessuno dimenticherà il Golem, Faust, Rodolfo II, Rabbi Low, Brahe."
- Virplatonicus -

"Tutto ciò rendeva Praga, nella sua meravigliosa bellezza, una città piena di incanti e di spettri, e faceva di essa il simbolo dei vuoti e delle ombre della vita e soprattutto della nostalgia per tutto ciò che ad essa manca"...."Tutto ciò ne ha fatto la città per eccellenza dello spaesamento, dello sradicamento, della perdita, tanto più sentiti quanto più tenace e vitale è l'attaccamento al vicolo, alla bettola, al piccolo dettaglio amato che balena nell'incubo e nel delirio del sogno".
C. Magris

...nella storia....

La vera storia della città iniziò soltanto con gli sloveni, che arrivarono nel territorio di Praga nel VI secolo dopo Cristo. Nel IX e X secolo ebbe luogo l'unificazione di tutti i gruppi sloveni stanziatisi in Boemia ed anche la creazione di un primo stato, quello dei 'Premyslidi". E' intorno alla fine del primo millennio che Praga cominciò a risplendere e a stordire i visitatori con il suo fascino. Nell'anno 965 arriva a Praga un mercante arabo-ebraico che descrisse la città come un centro mercantile di grandissima importanza. Lo storico Cosmas alla fine dell' XI secolo parlò di centri molto prosperi che si ingrandivano sotto il castello di Praga. E parlò anche di centri tedeschi, romani ed ebraici all'interno dei quali i mercanti vendevano la propria mercanzia. Ma la creazione della città moderna risale soltanto al XIII secolo, quando i cittadini, ancora divisi, ricevettero dal Re le prime leggi per commerciare, lavorare e vivere. Nel 1230 furono costruite le prime grandi mura che dividono la città dalla cosiddetta Stare Mesto, cioè la parte vecchia. Sull'altra riva della Moldava il re Premysl Oktar II fondò nell'anno 1257 Mala Strana...I tempi più gloriosi Praga li visse ai tempi dell'imperatore Carlo IV (13461378). Carlo voleva far diventare Praga il centro più importante del suo grande impero. Nell'anno 1348 fondò la prima università europea a Nord delle Alpi, quella che oggi si chiama l'Università di Carlo. In quell'epoca Praga divenne una delle più grandi città d'Europa, distesa su un territorio di 8 km quadrati, in cui vivevano circa 40.000 abitanti. Ma sotto la sua facciata di grande ricchezza vi erano profonde contraddizioni sociali che si evidenziarono ancor di più dopo la morte di Carlo e diedero origine ad un movimento riformistico, guidato da Jan Hus.Dopo la morte di Jan Hus , bruciato sul rogo come eretico, tutta la Boemia insorse e naturalmente anche Praga. La ribellione, capeggiata da Jan Zelivsky, naque dalle proteste dei poveri di Praga, esattamente il 30 luglio 1419....La Praga degli Ussiti (così chiamati in memoria di Jan Hus, alle cui idee si ispiravano) si sbarazzò del potere del patriziato tedesco e della chiesa. Si seppe anche difendere contro le crociate dell'Imperatore Sigismondo di Lussemburgo e diventò il centro più importante di tutto il paese...Ma la potente corporazione dei mercanti di Praga imbastì una trattativa segreta con Vienna. Così dopo molte lotte fratricide proprio coloro che seguivano tutto da lontanto, gli Asburgo, nel 1526 arrivarono al trono boemo. E Praga rimase capitale. Passata l'epoca del Risorgimento, dal 1583 divenne anche il caposaldo dell'imperatore Rodolfo II. Però pian piano perse potere, ricchezza e soprattutto indipendenza politica. In questo periodo naque la sindrome dell'indipendenza dei boemi che, durò, con molte variazioni, per molti secoli. Se qualcuno in Boemia dice Bila Hora (montagna bianca) tutti sanno cosa significa. In questa località, vicino a Praga, venne battuto l'8 dicembre 1620 l'esercito dei feudali boemi, che volevano appunto più indipendenza politica ed economica da Vienna. Conseguentemente Praga, caposaldo di questa ribellione, fu duramente punita. Venne accelerata così la sua caduta culturale, politica e sociale. L'Imperatore cambiò casa: andò a Vienna e Praga diventò un piccolo centro provinciale. Ai praghesi naturalmente questo non piaque. Si realizzarono nell'arte e, soprattutto dopo il grande incendio del 1689, disegnarono la città con quello stile molto particolare che è il tipico barocco di Praga. Però Praga e la Boemia restarono soltanto parti dell'impero austriaco.

"Ogni casa, ogni via, ogni piazza di Praga continuava senza posa a gridare, lungo tutto il corso della Storia: 'Non dimenticare questo! Non dimenticare quello!', così che a furia di ricordi e di vendette ci si dimenticava addirittura la vita presente"
J. Urzidil

....i grandi scrittori....

Praga ha visto vivere e lavorare molti intellettuali, poeti, scrittori. Nell'aria magica delle sue vie anche senza accorgersene si respira una vaga atmosfera letteraria. E noi, che siamo patiti delle mappe, vi presentiamo in questo capitolo cinque grandi scrittori ed un poeta. E' un elenco minimo che vi consigliamo di non saltare se volete allacciare un rapporto più duraturo e più passionale con questa eccitante città.
FRANZ KAFKA, nasce a Praga da un agiato commerciante ebreo il 3 luglio 1883. Gran parte della sua vita l'ha vissuta nel centro di Praga sulla piazza Staromestske e nelle strade che la affiancano..... JAROSLAV HASEK, personaggio eccentrico fino alla leggenda., lo scrittore e giornalista Jaroslav Hasek (1883-1923) ha spesso diviso i giudizi e le coscienze nel bene e nel male..... KAREL CAPEK (1890-1938) rappresenta nella letteratura boema un simbolo di democrazia, di umanità e di libertà. Capek identifica il più grande dei pericoli nell'assolutismo di opinione..... JAROSLAV SEIFERT (1901-1986) è forse il più amato poeta boemo. Nei suoi testi ricorre molto spesso Praga... Fra le sue opere più belle vi è sicuramente "Vestita di luce"......MILAN KUNDERA, il suo romanzo più famoso è "L'insostenibile leggerezza dell'essere" scritto quando Kundera era già in Francia. Il tema, già iniziato con "Lo scherzo", rappresenta la storia umana come un assurdo ritratto del gioco dei potenti. I libri di Kundera sono una parte importante della storia del romanzo europeo, ma anche di quello mondiale, della seconda parte del nostro millennio. Tra le vie di Praga si possono ritrovare i luoghi, i bar, i ristoranti descritti da Kundera..... JOSEPH SKVORECKY è diventato famoso con il romanzo "I codardi" che descrive lo scontro dei giovani contro la società borghese, all'inizio degli anni '60. Josef Skvorecky è uno dei simboli della primavera di Praga. Nel 1968 è costretto a partire per il Canada e qui ha fondatola casa editrice "68" attraverso la quale sono state pubblicate le migliori opere degli autori cecoslovacchi..

Ancor oggi, ogni notte, alle cinque, Franz Kafka ritorna a via Celetná (Zeltnergasse) a casa sua, con bombetta, vestito di nero. Ancor oggi, ogni notte, Jaroslav Hasek, in qualche taverna, proclama ai compagni di gozzoviglia che il radicalismo è dannoso e che il sano progresso si può raggiungere solo nell'obbedienza. Praga vive ancora nel segno di questi due scrittori, che meglio di altri hanno espresso la sua condanna senza rimedio, e perciò il suo malessere, il suo malumore, i ripieghi della sua astuzia,
la sua finzione, la sua ironia carceraria.
(Angelo Maria Ripellino: Praga Magica)

.............Il "John Lennon Peace Wall" ....

.... si trova in una piazza tranquilla in mezzo l'architettura barocca del quartiere diplomatico di Praga. Nel decennio successivo al crollo del comunismo, il muro di Lennon è venuto a rappresentare, non solo un monumento a John Lennon e le sue idee, ma anche un monumento alla libertà di espressione e la ribellione non-violenta dei giovani cechi contro le repressioni di neo-stalinismo.Poco dopo la morte di Lennon nel 1980, sotto lo sguardo vigile della polizia segreta comunista, un anonimo gruppo di giovani fece un finto funerale per l'ex-Beatle. L'evento fu spontaneo, tanto nello stesso modo che i fans di New York City si erano radunati a Central Park alla notizia della morte di Lennon. Ma a differenza di New York, il lutto a Praga ha rischiato di mandare in carcere i partecipanti per quello che le autorità chiamarono "attività sovversive contro lo Stato."....la finta lapide di Praga è stata, infatti, una nicchia all'interno di un muro di un giardino che forma il retro di un cimitero XIV secolo. Al momento della morte di Lennon, canzoni pop occidentali sono state bandite dalle autorità comuniste e di alcuni musicisti cechi che hanno suonato la musica sono stati inviati in prigione per il reato. Ma la minaccia del carcere non ha potuto trattenere le persone di scivolare, in piazza di notte, per scarabocchiare graffiti epitaffi in onore del loro eroe metropolitano. Dipinti di Lennon hanno cominciato ad apparire insieme con i testi delle sue canzoni...Ci sono diverse spiegazioni sul motivo per cui questo luogo particolare a Velkoprevorske Namesti è diventato un memoriale spontaneo, in primo luogo. La forma lapide della nicchia gotica originale deve aver giocato un ruolo importante. C'è anche una connessione secolare per la piazza e il nome "Giovanni". Il nome originale dei Cavalieri di Malta, fondato al tempo della prima crociata Santa, è stato "L'Ordine dei Cavalieri di San Giovanni di Gerusalemme". Inoltre, in Piazza Maltese, proprio dietro l'angolo del muro di Lennon, si erge una statua barocca di San Giovanni Battista. Ma la cosa più importante, il Muro di Lennon è solo un passo di distanza dal Parco Kampa, un luogo che è stato a lungo un ritrovo per i giovani di Praga.......il Muro di Lennon fu una sorta di "contro-cultura Muro del Pianto", anche prima della morte di Lennon, con poesie scritte da ragazzi di amici che erano morti in modo violento.

.....Praga stile Liberty.....

Lo stile delo scorcio dei secoli XIX e XX, famoso anche come „stile Mucha“, significa una certa rivolta degli artisti contro l’accademismo e lo stile conservatore delle scuole artistiche. Questi artisti sentivano un forte bisogno di legare l’espressione artistica, soprattutto nell’architettura, con la vita ordinaria di ogni giorno. A Praga questo stile nuovo è collegato con il gruppo Mánes, a cui appartenevano architetti, scultori, pittori, incisori. I più famosi di questo circolo erano Alfons Mucha e František Kupka, che hanno vissuto tutti e due abbastanza a lungo a Parigi...I tre più noti esempi del liberty praghese sono il Palazzo Municipale, la Stazione Centrale e l’elegante Via Parizska.

Situato nel barocco Kaunický Palác che si affaccia su Piazza della Città Vecchia (Staroměstské náměstí), il museo dedicato ad Alfons Mucha è una panoramica unica sulla vita e sulle opere del più famoso rappresentate ceco dello stile liberty...La collezione è composta da più di 100 opere tra litografie, fotografie, oli su tela e cartelloni pubblicitari. L'attenzione è però concentrata sul periodo parigino (1887 - 1904) e sui suoi famosissimi manifesti teatrali dedicati all'attrice Sarah Bernhardt.

...il golem....

Athanasius Pernath, il protagonista del romanzo 'Il Golem' di Gustav Meyrink, è un uomo che sa di avere un passato tragico e circonfuso di mistero, ma non riesce a ricordarlo; vive nel ghetto, tra persone strambe e ostili, in un ambiente da incubo.
"Spesso, in sogno, assisto alle spettrali comunicazioni che si scambiano queste vecchie case, e mi rendo conto con terrore che loro sono in realtà i veri padroni di questa strada, della sua vita e della sua essenza, alla quale possono rinunciare a piacere, imprestandola agli abitanti durante il giorno e riprendendosela, con interessi esorbitanti, durante la notte. Per non parlare degli strani esseri che vivono fra le loro mura, esseri non di carne, né di sangue, i cui fatti e misfatti sembrano accadere senza un piano. (...) Sempre più mi convinco che quei sogni nascondono qualche profonda verità, che luccica debolmente nella profondità della mia anima, come il fievole riflesso dell'arcobaleno di una favola, durante la veglia. Allora, non so come, mi torna in mente la leggenda del misterioso Golem, l'uomo meccanico che tanto tempo fa, qui nel ghetto, un saggio rabbino creò utilizzando i quattro elementi; poi gli diede una sterile vita di automa, rinserrata in una formula magica che egli gli pose fra i denti"
Così raccontava Meyrink. Ma era solo frutto della sua immaginazione artistica? A Praga, città magica al di là della pubblicistica delle agenzie turistiche, davanti al municipio cittadino, troneggia l'imponente statua del gran rabbino Loew Jehouda ben Bezalel (1512-1609), detto il "MaHaRaL", il cabalista. La statua ha più di un secolo e nessuno - né i nazisti, né i sovietici dopo di loro, e tanto meno i graffitari odierni - si è mai azzardato a danneggiarla. È là, sempre identica, protetta dalla sua stessa leggenda. Durante il processo dell'"Ebreo Slánský" nel 1952 - intentato dal potere stalinista contro le spie e i "cosmopoliti", ovvero gli ex dirigenti comunisti di origine ebraica - il governo sistemò delle guardie tutto intorno al monumento, per proteggerlo da eventuali aggressioni antisemite. Perché questa singolare eccezione? È là che nacque, fatto di sillabe sacre e fango, il primo umanoide della storia, il Golem, e a distanza di così tanto tempo dalla sua morte, il suo creatore incute ancora paura. I praghesi raccontano che nel 1941 Heydrich, neoeletto governatore ausiliario del Reich in Boemia-Moravia - regione che Hitler poi trasformò in protettorato - avrebbe proposto al suo Reichsführer delle Schutzstaffeln, Heinrich Luitpold Himmler, di sfruttare la forza del Golem per vincere la guerra. Seguace di circoli magici, Hitler approvò. Era tuttavia necessario decifrare le formule della Cabala che una notte dell'anno 1600 avevano permesso l'apparizione del prodigio davanti alla folla ammassatasi ai piedi della Sinagoga Vecchia-Nuova. All'epoca l'Europa era in fiamme: cattolici e protestanti si facevano la guerra. Erano divisi su tutto, fuorché nell'odio per gli ebrei. Gli ebrei si rivolsero al loro rabbino chiedendo protezione. Egli esitò, ma alla fine si fece consegnare migliaia di secchi pieni di fango argilloso estratto dal fiume Moldava che attraversa la città. Con esso modellò una forma gigantesca, dai contorni vagamente umani, e in essa infuse la vita. Era il Golem, forza bruta priva di bocca, perché il Verbo appartiene esclusivamente agli uomini. Quella specie di colosso atomico impressionò gli antisemiti, ma il MaHaRaL disse anche che da un giorno all'altro, senza preavviso, avrebbe potuto ribellarsi contro i suoi stessi creatori. Il mostro d'argilla garantì la sicurezza della città ebraica, dove riportò la pace e il benessere. In seguito, però, il Golem cessò di avere un'utilità pratica. Lo si impiegò per mansioni impegnative e compiti umili. I bambini iniziarono a deriderlo. Lo si insultò. Del resto, non era un estraneo? Un giorno, come aveva previsto il MaHaRaL, il Golem si ribellò e distrusse tutto ciò che incontrò sul suo cammino. Il suo creatore, il gran rabbino Loew, fu avvisato immediatamente e dovette togliere la vita alla sua creatura: il Golem tornò a essere fango. Gli abitanti della città ebraica, pieni di rimorso, trasportarono il fango nel solaio della Sinagoga Vecchia-Nuova, la più vecchia d'Europa. Fu per ridar vita a quel mucchio di argilla che il nazista Heydrich costituì addirittura un commando, denominato "Commando Golem".

......leggende....

A Praga, tra palazzi rinascimentali e cattedrali gotiche, si respira l'atmosfera che ci riporta indietro nel tempo, dal Castello della città eretto nel nono secolo alla chiesa barocca di San Nicola nel 'quartiere piccolo'.....ci troviamo nel polo di attrazione dei misteri per antonomasia, parte integrante
del famoso triangolo magico formato da Torino, Lione e appunto, Praga.
Il ponte Carlo e le sue leggende. Il 9 Luglio del 1357, per ordine dell'architetto costruttore Petr Parler, fu deciso di iniziare i lavori e precisamente alle 05:31. Una volta terminato, il ponte fu abbellito con molte statue barocche, posizionate su entrambi i lati. Una di queste, rappresenta il sacerdote Nepomucemo (poi diventato santo) che fu gettato dal ponte sotto il regno di Venceslao IV. Ora nel punto in cui Nepolucemo fu gettato, l'intera arcata superiore crollò e nessuno riuscì più a ripararla, in quanto ogni volta che venivano eretti dei lavori di ricostruzione, la notte successiva l'arcata crollava inspiegabilmente di nuovo. Accadde allora che un costruttore, per riuscire nell'impresa , fece un patto col diavolo, in cambio della prima anima che avesse attraversato il ponte. Il 'patto' sembrò funzionare perché il ponte per la prima volta resse nel tempo....Il costruttore però, non sentendosela di maledire il cammino di un passante per l'eternità escogitò un piano: la notte prima dell'inaugurazione, rinchiuse un gallo nella torre del ponte, con l'intenzione di liberarlo subito prima della funzione e fargli percorrere a lui il tragitto maledetto. Ma il diavolo, furbo più di lui, fece in modo che la prima a passare fosse proprio l'amata moglie del costruttore. La notte seguente la donna morì con il figlio che portava in grembo. Da allora si narra, che l'anima del bambino si aggira volteggiando sul ponte e che talvolta i pedoni sentano i suoi starnuti.

Fantasmi ciechi si inseguono a tentoni per queste vie notturne, Praga
Tra i miei passi sull'asfalto prende vita il ronzio mesto dei lumi a gas,
sommessa voce che accompagna parole di vagabondi solitari.
Praga da qui ti estendi in questa notte che tace
Strega dal volto sottile nelle tenebre appari come abbaglio;
di perdutezza risuoni stridente voce di cristalli infranti.
In te si raccontano le sagome tetre, di te si raccontano leggende e segreti.
Da qui giaci, quieta ed inquieta perduta, segreta gabbia di echi.
- Valentina B. -

OLOMOUC

..Università “F. Palacký”..

..le fontane..

..il castello..

....la fortezza....

...la storia...

PONTE CARLO





Nel silenzio dell’alba, il Ponte Carlo risplende sulla Moldava: mentre i miei passi risuonano sulla pietra sospesa lungo il fiume di Praga, sento le acque sbattere contro le arcate e raccontarne la storia.

Il Karluv most, in lingua ceca, venne costruito nel 1357 per volere di Carlo IV di Lussemburgo dall’architetto Peter Parler – lo stesso che realizzò la cattedrale di San Vito nel Castello lassù – ma fu completato solo nel 1402.

Una leggenda dice che per edificare la struttura medievale furono aggiunti all’impasto della malta dei tuorli: a ogni villaggio del regno, il Sovrano chiese di contribuire con un carro ricolmo di uova.

Il Ponte Carlo doveva rimpiazzare quello di Judita, distrutto da un’inondazione nel 1342, e unire di nuovo l’odierna capitale dopo che la Città Vecchia era stata divisa da Mala Strana, il quartiere bijoux della Parigi dell’est – come è chiamata Praga.



È da lì che arrivo. Passeggiando nella luce fievole dell’alba, l’unico momento per godersi da soli la campata, ho incontrato il profilo delle torri: la più bassa risale al periodo romanico del regno di Venceslao I. Quella più alta fu eretta durante il regno di Giorgio di Poděbrady, nella seconda metà del ‘400.

Spinto dal vento dell’est continuo a camminare il Ponte Carlo, simbolo di Praga: 500 metri di pietra sospesi sull’acqua attraversate a ogni ora del giorno da migliaia e migliaia di persone. Lungo le sue balaustre sono state aggiunte trenta statue di santi agli inizi del 700. La loro foggia barocca si sposa col gotico della gittata, esaltandone la bellezza.

Le sculture originali si trovano nel Lapidario del Museo Nazionale di Praga: quelle che sfilano ai miei fianchi sono copie. Alcune risalgono all’800. Sono state realizzate dai maestri boemi Matthias Braun e Ferdinand Brokoff. Fu quest’ultimo a progettare i due gruppi statuari nel 1714.

La prima che attrae la mia attenzione, sulla sinistra, è la figura di San Vito su un monte, imperturbabile tra serpenti e bestie feroci. Proseguendo, incrocio lo sguardo di San Filippo Benizzi, l’unica scultura in marmo che si trova sul Ponte Carlo.

Continuo ad andare avanti e raggiungo la metà della campata dove spicca la statua di San Giovanni Nepomuceno. Sul piedistallo c’è raffigurato il martirio del santo quando fu gettato nella Moldava per non aver tradito il segreto del confessionale.

Oltre, sulla sinistra, c’è una Crocifissione del Seicento, rimpiazzo obbligato dell’originaria croce medievale. Arrivato alla fine del Ponte Carlo e della sua storia guardo le ultime due statue: la Vergine con San Bernardo e di fronte Sant’Ivo.

Mentre il sole si alza nel cielo, i suoi raggi scendono obliqui sulla Torre della Città Vecchia. Sulle mura esterne stemmi araldici rappresentano i territori del Sacro Romano Impero sotto il regno di Carlo IV. È lui quello che appare lassù, insieme a Vaclav IV con la corona imperiale.

Il giorno sorto porta con sé il vociare impastato del risveglio. I primi artisti cominciano ad arrivare: aprono i loro seggiolini, distendono la carta, temperano i colori. Aspettano i turisti e la loro umanità variopinta da fermare in un istante mentre scorre lungo il Ponte Carlo come l’acqua della Moldova di sotto.

Andrea Lessona, ilreporter.com

Panská Skala



Scala Panská è un aree naturali protette nella Liberec regione della Repubblica ceca . La parte superiore della formazione di oggi, 30 metri si trova a 597 metri sul livello del mare, e si compone di pilastro di pietra disposti in maniera sistematica con un diametro compreso tra 20 e 40 centimetri. La formazione si è verificato da attività vulcanica durante il periodo Terziario. Esistono strutture simili in diverse località in tutto il mondo, tra cui il Selciato del Gigante in Irlanda del Nord e Kirkjugolf in Islanda .





fonte: Wikimedia.org

Paradiso Boemo




Paradiso boemo è dal 1955 la prima area protetta nella Repubblica. Se l'Unesco ha definito il Geoparco Boemo Patrimonio dell'Umanità, è chiaro che in quel luogo deve essere ricco di risorse naturali, paesaggistiche e storiche di grande spessore. Nel 2004 l’UNESCO ha patrocinato un progetto con la finalità di tutelare il patrimonio naturale della Terra, con particolare interesse all'eredità geologica. E' stata così realizzata la rete mondiale dei Geoparchi. Ebbene, il paradiso Boemo è stato iscritto al primo posto nella lista dei Geoparchi europei.




Chi ha dato il nome di Ceský ràj (Paradiso Boemo) a questo luogo? La data è fatta risalire intorno al 1970, quando alcuni ospiti cechi del centro termale di Sedmihorky, decisero di denominare così il bellissimo paesaggio circostante, ricco di una natura affascinante. In pochissimo tempo il nome è stato esteso anche ai numerosi comuni della regione, tra i quali Jicìn, Sobotka, Mnichovo Hradiste, Kopanina, Zelezny Brod e Lomnice nad Popelkou. Ci troviamo nella Boemia orientale la cui capitale è la città di Hradec Kràlové.
La regione, che copre una superficie di circa 92 chilometri quadrati, è altamente sismica e si trova su una caldera vulcanica molto vivace. Negli ultimi anni, gli scienziati hanno notato un aumento nel movimento del magma verso la superficie, con un relativo aumento della sismicità sul confine ceco-tedesco



Le strutture sono di varia natura e rappresentano stati diversi di sviluppo e tutta una serie di misteri geologici, paleontologici e mineralogici che i ricercatori sperano di risolvere.

Alcune delle formazioni, soprattutto al buio, sembrano sagome umane, tanto che si ipotizza che in un remoto passato, questo luogo fosse ritenuto sacro e utilizzato come tempio a cielo aperto per funzioni religiose. La montagna simboleggia il luogo di incontro tra il cielo e la terra, tra la divinità e l’uomo, tra l’eternità e il tempo, e qui il paesaggio sembra davvero eterno e senza tempo.



fonte: fonte: ilgazzettinodelviaggiatore.it
& ilnavigatorecurioso.myblog.it




Castello di Vysehrad

Secondo antiche leggende, questa è la più antica sede dei principi boemi, della leggendaria principessa Libuse e dei primi Premislidi. In realtá, questa fortezza venne fondata dopo che il Castello di Praga era giá stato costruito, circa alla metà del X secolo. Nella seconda metà dell’ XI secolo e nel XII secolo, Vyšehrad fu la sede principale dei principi della dinastia dei Premislidi. In quel periodo, qui si sviluppò una notevole attività edile. Nell’area si possono visitare, tra le altre cose, la preziosa rotonda romanica di San Martino, risalente all’ XI secolo (é possibile visitare l'interno solo su prenotazione), la chiesa gotica dei SS. Pietro e Paolo (ricostruita in stile neogotico alla fine del XIX secolo), il cimitero di Vyšehrad, che, dal 1869, viene utilizzato come luogo di sepultura dei personaggi più famosi della nazione ceca. Qui si trova anche una tomba comune chiamata Slavín e nei sotterranei si trovano gli originali di alcune statue barocche del Ponte Carlo. Il sito di Vysehrad è aperto tutto il giorno.


fonte: praguewelcome.cz






Le Caverne del Carso moravo


La più bella e vasta località carsica dell'Europa centrale vi farà rimanere senza fiato. La maggiore attrazione turistica è il celeberrimo strapiombo Macocha, profondo 138 m e sul quale aleggia una terribile leggenda. Il Carso moravo è sicuramente una di quelle meraviglie naturali della Repubblica ceca che stupisce ogni visitatore.
Sono ben cinque le grotte visitabili nel territorio del Carso moravo, interessanti tanto quanto i tipici canyon carsici "Pustý" e "Suchý žleb" o la cascata di "Bílá voda". La dominante del Carso moravo è lo strapiombo "Rudické", dove le acque del ruscello di Jedovnice gradualmente sprofondano fino ad una profondità di 90 m, per riapparire dopo 12 km presso la parete "Býčí skály".




Romantiche barchette e una terribile leggenda




Approfittate della possibilità di navigare sul fiume sotterraneo Punkva, per giungere alla Grotta della Punkva, visitando questo mondo misterioso e, dal fondo, lo strapiombo Macocha, dalle pareti di 138 m, sorto dal crollo della parete superiore di una grande grotta. Secondo la leggenda questo strapiombo prese il nome da una cattiva matrigna (“macocha" in ceco) che, a causa dell'eredità del marito, voleva uccidere il figlio. Lo attirò nel bosco e lo spinse nello strapiombo. A causa dei rimorsi di coscienza, però, anche lei si gettò nello strapiombo. Attraverserete tre laghi, fino a raggiungere la fiabesca cattedrale di Masaryk. Rimarrete incantati dalle robuste stalattiti, stalagmiti e dalle colonne con le forme più svariate.



Un merletto di pietra nel buio

L'uscita dalla Grotta di Caterina è un portale gotico attraverso il quale entrerete nella Cattedrale principale, lo spazio sotterraneo più grande del Carso moravo, che grazie alla sua acustica viene utilizzato anche come sala per concerti. Le stalagmiti simili a bastoni, lunghe anche 4 m, le formazioni colorate ed illuminate, che assomigliano a streghe, boschi di bambù e pecorelle, sono caratteristiche di questo sistema di grotte, le Grotte di Sloup-Šošůvka, che si trovano nei pressi della cittadina di Sloup. Le grotte sono ricche di decorazioni naturali in calcare, sedimento ed agarico minerale, ed ospitano il sistema stalagmitico chiamato “il Candelabro”. La Grotta “Scarico”, un labirinto di grotte, un tempo era utilizzata per dei riti. Vi furono trovati resti ossei di animali preistorici. Anche la Grotta Balcarka vi affascinerà con la ricca decorazione calcarea ed i corridoi su due livelli di altezza.



E poi, dove?

L’intera zona del Carso moravo si trova vicino alla capitale della Moravia, Brno. Un importante santuario è il complesso di Křtiny, del geniale architetto Jan Blažej Santini. Il paese western di Boskovice attira le famiglie con bambini non solo per l’ambiente dell’antico far west, ma anche per il castello o per la ricca storia ebraica della città.


fonte: czechtourism.com






Castello di Karlstejn

Il castello di Karlštejn (in tedesco Karlstein) è un castello della Boemia centrale, regione della Repubblica Ceca, circa 30 km a sud-ovest della capitale Praga, nel comune omonimo.

Carlo IV di Lussemburgo commissionò, nell’arco del suo periodo a capo del Regno di Boemia, l’edificazione di vari castelli: tra questi spicca il complesso del Karlštejn, da lui voluto allo scopo primario di avere un luogo sicuro per riporre i gioielli della corona, gli archivi di Stato e la biblioteca, che sarebbero rimasti in quella sede per quasi duecento anni.
La costruzione del castello prese avvio nel 1348 per ordine di Carlo IV; l'edificio era sostanzialmente terminato nel 1365, quando venne dedicata la cappella della Santa Croce nella torre maggiore.
Nel corso dei secoli, il castello venne rimaneggiato più volte: nel 1480 in stile gotico, nel XVI secolo in stile rinascimentale e tra il 1887 e il 1899 in stile neogotico.
Negli anni 1520-1530 fu edificato il palazzo del Burgravio.

La struttura massiccia del castello, le cui pareti hanno fra i 5 e i 6 metri di spessore, contiene non meno di cinque cappelle (tra le quali sono pregevoli quella dedicata alla Vergine e quella dedicata a santa Caterina d'Alessandria).
Nella grande torre del castello, una scala a chiocciola decorata con scene della vita dei santi Venceslao e Ludmila, patroni della Boemia vissuti nel X secolo, conduce alla famosa cappella della Santa Croce.

Interno della cappella della Santa Croce

Questa cappella, dedicata alla Passione di Gesù, fu progettata come uno scrigno per conservare i gioielli della corona del Regno di Boemia (oggi custoditi nel palazzo presidenziale di Hradčany a Praga) e le reliquie più preziose raccolte da Carlo IV; per ragioni di tutela del patrimonio storico e artistico, l'accesso ai visitatori viene limitato nel numero di persone e nel tempo di permanenza concesso, ed è possibile solo nel contesto di visite guidate, nei mesi da maggio a novembre.
È il luogo dove meglio si può intuire e apprezzare il grande culto delle reliquie che caratterizzò la devozione personale di Carlo IV. È il centro ideale del castello, si trova infatti nella torre-bastione. La cappella non è orientata verso l’uscita, perché si doveva fare in modo che l’altare potesse appoggiarsi sul muro più solido, quello a nord, nel quale fu ricavata l’abside. Fu dedicata nel 1365, dopo essere stata arredata con grande spesa.
Le vele delle volte sono dipinte di blu e decorate con centinaia di stelle luccicanti in foglia d’oro. I costoloni sono dorati e le chiavi di volta argentate e decorate con pietre preziose.
Le finestre sono realizzate in pietra traslucida semipreziosa. Lo zoccolo è decorato con più di duecento pietre semipreziose, incastonate in una superficie di stucco dorato alta più di un metro e stampigliata in modo continuo con le iniziali del Re, l’aquila e la corona imperiali. Questo zoccolo è sormontato da una serie di 137 tavole con busti a grandezza umana di santi, martiri e angeli, la maggior parte dei quali è ritratta in modo da apparire come se stesse guardando in basso, verso l’interno della fastosissima cappella. Fu Carlo stesso il committente della maggioranza di quelle tavole dipinte, affidate al celebre Magister Theodoricus, attivo a Praga dal 1330 al 1370 circa, il primo pittore ceco la cui esistenza e opera è confermata da documenti. L’incarico lo mette in luce come il pittore prediletto dall’imperatore: egli riuscì a portare a termine l’opera prima del 1370, il che significa in meno di cinque anni, fatto non trascurabile per l’epoca.
Tutta la decorazione della cappella è legata, semanticamente, alle reliquie della Passione. Il punto di contatto fra il potere spirituale e quello temporale si dà nella segnatamente nella figura di Gesù Cristo, per la sua doppia natura, umana e divina; perciò tutto ciò che riguarda il Figlio di Dio, mediatore tra Dio e l'umanità, diventa oggetto di primario interesse da parte di ogni monarchia occidentale. Risulta da documenti storici che, come si è detto, la cappella conteneva i tesori della corona, ma solo i più preziosi: la croce imperiale dell’epoca di Enrico III (XI secolo), una croce d’oro fatta eseguire da Carlo IV (che è andata perduta ma che è riprodotta in ben tre affreschi nel castello in questione), le reliquie conservate in due reliquiari (uno dei due è a forma di croce, dorato e di considerevoli dimensioni).
I riferimenti alla Passione non terminano qui: sopra lo zoccolo ornato sono collocate sulle pareti le tavole di Magister Theodoricus, una è contigua all’altra. Queste sono importanti oltreché per la loro espressività e qualità artistica, per il loro valore liturgico: infatti sono tutte dei reliquiari, visto che nelle relative cornici è stata inserita una reliquia del santo rappresentato. Queste sono la testimonianza di un programma iconografico preciso ed ampio, che possiamo leggere partendo dal presbiterio: vicino all’altare le reliquie più importanti sono associate direttamente alle insegne imperiali, poi le pareti sono appunto coperte dalle tavole-reliquiari disposte su quattro ordini nei quali sono allineati santi cavalieri, sante vergini, vedove, santi vescovi, abati benedettini, apostoli e testimoni del mistero della Croce. Non sembra che esistano altri luoghi paragonabili a questa così singolare sintesi di devozione da una parte e scrupoli classificatori dall’altra.
Vi sono segnatamente due elementi di questo allestimento che testimoniano come la cappella sia un punto di svolta importantissimo verso un nuovo gusto artistico:
L’attenzione per il ritratto, la quale anticipa il culto umanistico per le immagini degli uomini illustri, anche se qui, il ritratto non ha ancora una funzione autonoma, ma ha valore soltanto in quanto legato al segno tangibile dato dalla reliquia.
Il carattere di primitiva didascalia che vengono ad assumere le singole tavole nei confronti del contenuto: potremmo forse dire che anticipano uno dei caratteri tipici del museo.
È dunque immediatamente chiaro il valore religioso ma anche materiale, estetico, storico che questa Cappella trasmette. Fajt, riporta quanto scrisse Beneš Krabice z Veitmile, il cronista principale dell'imperatore: «In tutto il mondo non c’è un castello o una cappella così preziosa e meritevole come la Cappella della Santa Croce a Karlštejn».




Nel corso dell’ultimo grande restauro del castello, avvenuto alla fine del XVIII secolo sotto la direzione dell’architetto Josef Mocker, è stato trovato in una parete del castello quello che è stato chiamato "il piccolo tesoro del Karlštejn". Si tratta di una consistente raccolta di oggetti di uso domestico. Ne fanno parte quattro scodelle rare, una collezione di accessori di vario tipo per l’abbigliamento, due grandi fibule da mantello, una specie di piccola ampolla da appendere, una fibbia decorata in metallo, molte altre fibbie decorate con vari motivi. Il gruppo più consistente di questo "tesoro" rimane comunque quello dei bottoni: circa 150 pezzi dalle forme e dimensioni più svariate. Questa consistentissima raccolta testimonia come nel periodo ci sia stato un incremento rapido del mercato orafo alla corte del Lussemburgo, anche perché l’uso dell’oro è in questo caso esteso ad oggetti il cui uso non riguarda l’ambito liturgico.
Quando nel 1353 Carlo IV passò per il Veneto, o lui o la moglie commissionarono al pittore italiano Tomaso Da Modena due tavole per il Karlštejn. Entrambe le tavole sono firmate: si tratta di un trittico e un dittico. Il trittico è composto di tre tavole, appunto. Quella centrale rappresenta una Madonna con bambino, le laterali recano un san Venceslao e un san Palmazio. La tavola è stata riportata a Karlštejn nel 1919 dalla Galleria Imperiale di Vienna dove era stata portata per garantire una migliore conservazione.
Il dittico invece è una Imago Pietatis: una Madonna nella tavola di sinistra e un Christus passus in quella di destra. La testa del Cristo è completamente sparita e l’arcangelo che era rappresentato nella cuspide che sormonta le tavole non è più leggibile. Non si sa esattamente dove questo dittico fosse collocato originariamente, forse era nel castello del Karlštejn, ma non nella cappella della Santa Croce.
Nel castello è stato allestito un museo in cui sono conservati dipinti bizantini e medievali.

fonte: Wikipedia









Palazzo di Cervena Lhota

Il palazzo di Červená Lhota è uno dei più belli della Repubblica ceca. Per la sua bellezza viene scelto dai registi come set per i film fiabeschi ed è ricercato dai neosposi. Fate una romantica gita in barca sul laghetto oppure fate una passeggiata intorno ad esso: vi godrete la veduta della bellezza neogotica del palazzo. Inoltre, il palazzo di Červená Lhota costituisce un’ambientazione ricercata per i matrimoni. I matrimoni civili sono celebrati nel castello, le cerimonie religiose sono celebrate nella chiesetta della Santissima Trinità.

fonte: czechtourism.com








Castello di Hluboka


Hluboká nad Vltavou è una città nel sud della Boemia vicia a České Budějovice. Questa città è stata un luogo privilegiato di imperatore romano Carlo IV, che spesso hanno visitato questo castello che risiedono in České Budějovice. Ora, Hluboká è più conosciuto per il famoso castello di Windsor ricostruito in stile, circondato da un grande parco inglese (1,9 km ²).

Per proteggere le foreste lungo le frontiere i sovrani fondarono una vasta rete di fortezze di guardia con pattuglie armate fisse. Anche Hluboká faceva parte del sistema di difesa reale, dal 13° secolo. Un castello gotico di dimensioni non troppo grosse come questo veniva frequentemente sottoposto a ricostruzioni e spesso veniva dato in pegno. Il castello Hluboká allora è stato ricostruito alla fine del 16 ° secolo dai signori di Hradec. L'aspetto attuale è uscito dal conte era di gennaio di Adamo Schwarzenberg. Dagli eredi di quest’ultimo, nell’anno 1661, Jan Adolf I di Schwarzenberg ha comprato la signoria, e la sua famiglia possiederà il castello per i successivi 280 anni.

Nell’anno 1947 il Castello è stato statalizzato ed è rimasto nella gestione dello Stato sino ad oggi. Dal momento che il castello è stato e l'amministrazione della Repubblica ceca. Il castello è oggi aperto al pubblico. C'è un giardino d'inverno e la sala di equitazione-Boemia meridionale, dove la galleria mostre sono state esponendi.

fonte: czech-transport.com

Palazzo di Děčín: una bellezza rinata nel suo aspetto originale

Venite a scoprire il ricco passato del palazzo di Děčín, barocco e classicista, che sorge alla confluenza dei fiumi Elba e Ploučnice.
Si tratta di uno dei più importanti monumenti storici della Boemia settentrionale, che fu fortezza militare e sede di importanti stirpi nobiliari; diede il benvenuto a molti reali europei, ed ad artisti, tanto che Frederic Chopin scrisse qui il valzer "di Děčín“ in La Maggiore. Grazie all’ottimo restauro potete oggi vedere il palazzo nella sua originaria bellezza. Passeggiate per il cortile, entrate nelle stalle barocche e nelle cantine del palazzo e fatevi ammaliare dal giardino delle rose. Potete anche godere dell’elegante atmosfera dei regolari tardo-pomeriggi musicali del palazzo. Venite, è aperto tutto l'anno!








Complesso di ville a Benešov nad Ploučnicí

un importante monumento del Rinascimento della Sassonia
Andate a nord della Boemia e scoprite un importante monumento del Rinascimento della Sassonia. Il complesso costituito da due castelli a se stanti è stato fatto costruire nel XVI secolo a Benešov nad Ploučnicí dall’importante famiglia nobile dei Salhausen. Visitate il castello superiore e quello inferiore e scegliete quello che vi piace di più. Ammirate la singolare mostra di porcellana, di arredamento d’epoca, di armi ma anche di dipinti e disegni che vi avvicinerà alla vita della nobiltà. Attraversate il cortile, il giardino e osservate l’armeria, la sala rinascimentale, la sala da pranzo, il soggiorno e la cucina. E non è tutto. Fa parte del complesso anche la chiesa parrocchiale adiacente della Nascita della Vergine, famosa per la sua architettura rinascimentale unica nel suo genere







Hřensko e le sue strette gole

Un mondo segreto d’acqua cristallina, alte pareti rocciose piene di muschio ed una tranquillità divina. Questo sono le gole nei dintorni di Hřensko.
Questo paesino pittoresco, con case a graticcio, è la porta di accesso al Parco nazionale della Svizzera ceca e anche il luogo in cui il fiume Elba abbandona la Repubblica ceca. Il paesino di Hřensko è il posto migliore da cui, lungo percorsi segnalati, potete scoprire la meravigliosa bellezza di questo parco.
Potete interrompere la vostra gita nel paesaggio fiabesco della Svizzera ceca con una piacevole navigazione in un canyon del fiume Kamenice, dall'acqua pulita e trasparente, le cui pareti sono degli strapiombi alti fino a 150 m. Qui potete visitare tre gole. Due tratti di viaggio possono essere assolti soltanto su piccole barche. Un traghettatore, armato di bastone, vi accompagnerà dapprima nella Gola Selvaggia, dove vi presenterà gli abitanti vivi e fossili delle pareti circostanti, poi, nella Gola di Edmondo, a vostra richiesta, possono far partire una cascata!

Lázně Bohdaneč

La città di Bohdaneč si trova a circa 10 km all’ovest dalla città di Pardubice sull’incrocio delle strade portanti da Hradec Králové a Kutná Hora, e da Pardubice a Chlumec nad Cidlinou. L’architettura della città è influenzata dalle idee del Josef Gočár.




Questi fu probabilmente l’architetto più ingegnoso e produttivo della prima metà del secolo XX. Lázně Bohdaneč è un centro di pescicoltura. Nel 1963 la città ottenne lo statuto di stazione balneare. I bagni offrono le cure fangosi, elettroterapia, idroterapia ecc.

Storia

La prima allusione scritta deriva dal 1343. E‘ però probabile, che il borgo naque molto prima. Nel secolo XIV Bohdaneč era in proprietà dei signori da Cimburk. Nell 1491 la comprò il Vilém da Pernštejn. Il suo governo significava l‘era del maggiore sviluppo. La sua opera più rilevante era la stagnicoltura. Alla fine del secolo XIX i bagni fangosi portarono una grande svolta nella vita della cittadina. I bagni furono fondati dal Jan Veselý. Nell‘anno 1908 vi fu istituia tra i paesi Bohdaneč e Pardubice la prima autolinea regolare in Cechia, dove andava un autocorriera Laurin&Klement. Bohdaneč divenne città nel 1971. Il nominativo ufficiale fu riconosciuto alla città nel 1980.

Monumenti più importanti

Il municipio si formò nel 1530 con una ricostruzione delle tre case in piazza. L’aspetto rinascimentale ottenne tramite il compimento del loggiato e della torre con la campanna.

Nel 1772 fu moderato l’aspetto rinascimentale con degli elementi barocchi.


Un monumento apprezzabile barocco è la chiesa di San Maria Maddalena , la quale fu realizzata nel secolo XVIII dall’architettore František Jedlička. Nessun amante della natura non dovrebbe dimenticarsi di visitare la Zona nazionale di rispetto: Lago di Bohdaneč e Lago Madre. Questa zona contiene anche marcite fangose, boschi, arbusti, difusi prati di canne con dei nidi degli uccelli fangosi e acquei.





Leggenda


L’emblema della città nacque secondo una leggenda. Durante l’impresa italiana del conte Vladislav IIo i militari di Bohdaneč furono riusciti come primi a battere le mura milanesi. Per questo ottennero un’emblema. L‘emblema è diviso in due, in una parte c’è una scala d’oro sul campo nero, nella seconda, una schacceria, che presumibilmente rappresenta le mura. La realtà è però differente: la proprietà Bohdaneč di Pardubice fu nel secolo XV in possesso dei signori da Miletínko, i quali ebbero nell’emblema una scacchiera e il Zub da Landštejn, al quale Bohdaneč apparteneva vi aveva la scala. L’angelo simboleggia l’amore, il falco la forza e la corona – potenza.



Fonti: http://cs.wikipedia.org,
www.lazne.bohdanec.cz

foto.ilgazzettinodelviaggiatore.it

Jáchymov


foto:notiziediviaggio.it


La scoperta di un ampio giacimento di argento nel 1516 trasformò l’originario borgo di Konradsgrün in una città mineraria. Per la sua ubicazione all’interno di una vallata, i minatori provenienti soprattutto dalla vicina Sassonia iniziarono a chiamarla Thal, che in tedesco significa “valle”. Nel 1520, anno in cui il Re la dichiarò “libera città mineraria”, contava cinquemila abitanti ed era chiamata Údolí sv. Jáchyma (Sankt Joachimsthal, Vallata di San Gioacchino).

La città divenne famosa per le monete d’argento coniate prima nella zecca del fondatore della città, il conte Štěpán Šlik, e successivamente nella zecca reale. Le monete d’argento di Sankt Joachimsthal iniziarono a circolare sui mercati europei, e dal nome della città furono chiamate Thal – Thaler e quindi Tolar, da cui ha avuto origine la stessa parola “dollaro”.

A quel tempo Jáchymov era una delle città più popolose del regno, celebre non solo per le sue ricchezze, ma anche per i rapporti con i centri culturali europei e l’attività di personaggi importanti (G. Agricola, J. Mathesius). In ricordo della gloria mineraria, nel 1716 fu istituita a Jáchymov una ”scuola mineraria”, precorritrice delle successive accademie ad indirizzo minerario.

Le esperienze locali di estrazione del cobalto e del suo utilizzo nella produzione dei colori trovarono una nuova applicazione in seguito alla scoperta dell’uranio alla fine del XIX secolo. Il minerale di uranio era conosciuto già all’epoca dell’estrazione dell’argento con il nome di “Pechblende” (pechblenda). In connessione alla scoperta della fissione nucleare dell’uranio, con lo scoppio della Seconda Guerra Mondiale e l’utilizzo della prima bomba atomica Jáchymov divenne un centro di estrazione di questo minerale d’importanza strategica.




Nel 1864, durante le attività di estrazione all’interno della miniera Svornost, alla profondità di mezzo chilometro alcuni minatori furono sorpresi da un forte gettito di acqua che gradualmente allagò il pozzo. Per decenni nessuno sospettò che proprio quell’acqua, in seguito alla scoperta del radio da parte dei Curie, avrebbe trasformato la cittadina mineraria in un celebre centro termale.

Le terme furono fondate nel 1906, inizialmente come modeste strutture private di piccole dimensioni. Nel 1911 fu aperto il primo edificio termale, in cui l’acqua curativa della miniera era condotta attraverso diversi chilometri di tubature. Gli ottimi effetti curativi portarono alla decisione di edificare un albergo termale, l’hotel Radium Kurhaus – oggi Radium Palace. Aperto nel 1912, era tra le migliori strutture europee dell’epoca, frequentato soprattutto da personaggi importanti della politica, dell’industria e della cultura. Le terme a base di radon raggiunsero una fama mondiale.




La rapida intensificazione delle attività di estrazione dell’uranio nel secondo dopoguerra incise negativamente sulla reputazione e l’aspetto della città. La notorietà del centro termale fu quasi cancellata. La situazione migliorò solo alla fine degli anni Sessanta, con la conclusione delle attività di estrazione: la città e le terme furono riaperte al pubblico e al mondo, l’attività termale tornò al proprio ruolo di prestigio. All’inizio degli anni Novanta fu istituita la società per azioni Léčebné lázně Jáchymov (Terme Curative Jáchymov), la quale ha ristrutturato la miniera termale Svornost e le sue sorgenti, modernizzato il Radium Palace e molti altri edifici termali, e con grande tenacia di propositi ha restituito al centro termale la fama mondiale di un tempo.




Castello degli Šlik detto Šlikovka (Šlikův hrádek)

I resti dell’antico castello Freudenstein, costruito nel 1517 a scopo difensivo, si trovano sul pendio sovrastante la zona mineraria della città. Inizialmente utilizzato per la coniatura delle monete, in seguito divenne la sede dei capi delle miniere. Bruciò durante la Guerra dei Trent’anni.




Chiesa di San Gioacchino, patrono della città e delle miniere (Kostel sv. Jáchyma -patrona města a dolů)

Costruita come cattedrale protestante in stile gotico nel 1540, fu consacrata come chiesa cattolica nel XVI secolo. Distrutta da un incendio nel XIX secolo, fu ristrutturata in stile neogotico nel 1880.




Municipio (Radnice)

Edificio costruito nel 1544 e ristrutturato in stile classicista nel 1784. Ha un prezioso portone di tipo sassone. Fu un’importante sede dell’autogoverno comunale, del capitanato provinciale e del tribunale provinciale.



Curie

Complesso termale alberghiero aperto nel 1992. Comprende tre alberghi e offre servizi termali completi.



Miniera Svornost (Důl Svornost)

La più antica miniera d’argento di Jáchymov risale al 1529. Nel XIX secolo, durante l’estrazione dell’uranio, si scoprì alla profondità di 500 metri una potente sorgente di acqua contenente radon. Dal 1906 questa risorsa idrica è utilizzata a scopo terapeutico nelle strutture termali locali. È una delle miniere più antiche e ancora in esercizio non soltanto della Repubblica ceca, ma probabilmente dell’intera Europa.



Radium Palace

Albergo termale in stile neoclassicista del 1912. Il lusso e gli arredi che lo contraddistinguono lo resero uno dei migliori alberghi europei dell’epoca. Gli ampi lavori di ammodernamento condotti negli anni Novanta hanno preservato l’eccezionale carattere storico di questo imponente edificio. Offre servizi termali completi.



Akademik Běhounek

Albergo termale costruito nel 1975, domina la vallata della città. Tutte le terrazze della struttura offrono un eccezionale panorama sui Monti Metalliferi. Offre servizi termali completi.




Zecca reale (Královská mincovna)

Edificio del 1537 con un bovindo angolare e un imponente scantinato. Al suo interno venivano coniate le celebri monete d’argento chiamate talleri (tolar). Dopo la chiusura della zecca, il palazzo divenne la sede dell’Amministrazione mineraria e metallurgica, e successivamente della prima scuola professionale ad indirizzo minerario del nostro paese. Oggi ospita un museo.



– Centro termale Agricola (Lázeňská budova – Lázeňské centrum Agricola)

È il più antico e tradizionale simbolo delle terme di Jáchymov. Fu costruito nel 1911. Nelle sue vicinanze sorge l’Istituto per gli accertamenti medici, un edificio storico dell’istituto di radiologia. Attualmente ospita il laboratorio centrale; al suo interno si eseguono radiografie e terapie.


fonte: http://cestovani.kr-karlovarsky.cz/
foto:http://media.bungalow.net/