Toscana... Parte 5^ LEGGENDE..CARNEVALE..PALIO..

“Fin dal XIV secolo, periodo nel quale iniziarono a fiorire le prime scuole pubbliche e giuristi ed umanisti pontremolesi vengono contesi dalle più importanti corti italiane, si inizia a delineare quella che, per Pontremoli, diverrà una vera e propria vocazione culturale che ancora oggi si rinnova in importanti incontri letterali ed in mostre di alto livello…. il Premio Bancarella che, ogni estate, premia il libro più venduto della stagione.”

“La mostra-mercato delle attività artigianali, dei mestieri e dei prodotti gastronomici della Lunigiana si tiene nell’antico borgo di Filetto tra la gente vestita con costumi d’epoca, nei week end di agosto. E’ una ricostruzione delle botteghe artigiane medievali che mostrano le lavorazioni del legno, del ferro, della pietra, della ceramica, del cuoio, l’intreccio del vimine, la tessitura e il ricamo….la floricoltura e l’erboristeria, mostre di antiquariato e arte. Tutto il borgo murato di Filetto, unico nella sua struttura architettonica quadrilatera, originata dal primitivo impianto del “castrum” bizantino, attraverso suggestivi giochi scenici diviene il palcoscenico di spettacoli teatrali e manifestazioni musicali.”

“Il tradizionale Carnevale di Viareggio vanta una storia secolare….Nel febbraio del 1873, ai tavoli del caffè del Casinò, tra i giovani bene della Viareggio d'allora sbocciò l'idea di una sfilata di carrozze per festeggiare il carnevale, all'aperto, in piazza, fra la gente. Ed ecco scritte le prime righe della storia di un Carnevale che oggi, con i suoi 133 anni alle spalle, è un conclamato successo fatto di vere e proprie “magie di cartapesta”…”

“Un’antica leggenda vuole che nella villa della Seta a Corliano lungo la strada che costeggia il monte tra Pisa e Lucca, aleggi ancora il fantasma di Teresa della Seta Bocca Gaetani, donna bellissima ai suoi dì, discendente da un’antica famiglia pisana andata in sposa, nel 1755, al conte Cosimo Baldassarre Agostini. La nobildonna apparirebbe ogni tanto nei saloni della gentilizia dimora spostando arazzi e soprammobili. Altre volte avrebbe sbattuto porte e spalancato finestre. Alcuni vecchi contadini rammentano il suo arrivo in certe notti di luna piena quando la signora compare…avanzando lungo i viali del parco alla guida di un tiro a sei, fino a fermarsi in prossimità della curva della Ragnaia e di là volgere il suo sguardo verso la casa dove un tempo visse felice….Il fantasma, buono s’intende, è stato udito altre volte correre e ridere nei sotterranei della villa, ricavati sotto le grandi cantine. Passano gli anni e i racconti proseguono e c’è chi ricorda ancora quella sera in cui sentì un improvviso frastuono per la caduta di uno dei lampadari in cristallo del salone e andato a verificare trovò, con meraviglia, il lampadario ancora al suo posto. E ancora oggi alcuni inspiegabili episodi accadono … ???”

“La città e il territorio di Siena sono teatro di un tessuto di feste, celebrazioni, ricorrenze che sono piccoli tesori della tradizione, a volte celati nella intimità dei vicoli, altre nei borghi della provincia. In primo luogo le feste titolari delle 17 contrade legate a riti, coreografie e ritmi che dai rioni si espandono per la città intera in cortei fieri e giocosi.”
“Il Palio dei Somari è una manifestazione nata nel 1966 …. è nata per celebrare la festa di San Giuseppe, patrono dei falegnami, mestiere di cui Torrita è orgogliosa…Il somaro fu scelto come simbolo di lavoro e fatica. Prima della corsa gli otto somari vengono abbinati a sorte alle contrade…Il palio è una simpatica battaglia con gli animali che con il loro contraddittorio comportamento divertono e appassionano”

“l Palio dei Carretti inizia la sua storia nel 1975 per i festeggiamenti del Santissimo Crocefisso. Tradizionalmente, nel Medioevo, si correva una corsa in salita con i cavalli sulla Strada Lauretana dalla Dogana alla Chiesetta di Capo Valiano. Valiano è suddiviso in sei contrade i cui nomi si identificano in luoghi già esistenti in epoca medievale. Il “carretto”, mezzo di divertimento dei giovani di Valiano, è costituito da: quattro assi di legno duro che collegate tra loro, formano un geometrico trapezio isoscele allungato..La gara si svolge in più discese che selezionano le contrade che andranno a disputare la finale. Prima delle gare, la sfilata del Corteo Storico in abiti medievali delle contrade che rievoca i fasti storici dell’antico Castello di Valiano.”

“In occasione della festa di Santa Mustiola, si tiene a Chiusi ogni anno il Palio delle Torri, la cui origine risale al XV secolo, quando si chiamava «Palio corso dagli uomini a piedi»….La gara consiste in una corsa su un percorso di quasi un chilometro tra squadre formate ciascuna da quattro membri, la cui caratteristica è rappresentata da una torre di legno posta sulle spalle del corridore. Su ciascuna torre è impressa l’effigie del terziere di appartenenza.”

“Da buona popolazione del centro Italia che non dimentica il proprio passato, i montalcinesi non disdegnano la caccia. Anzi, le dedicano ben due manifestazioni. La Sagra del Tordo, a fine ottobre, in concomitanza col periodo in cui questi strani uccelli sono in via di migrazione. E il Torneo delle cacce, che invece si svolge nel mese di agosto.”

“La Giostra del Saracino ..a Sarteano ..Splendida rievocazione storica dei tornei che si disputavano nel medioevo, costituisce la trasformazione evolutiva come esercitazione d'arme a cavallo contro un simulacro girevole detto "buratto", che impersonava il truce predone arabo, cioè il Saraceno, nemico della cristianità.”

“Certaldo….la Mercantia è una rassegna di teatro da strada che si tiene a luglio, dove i visitatori possono passeggiare per le suggestive vie del borgo medievale ammirando giocolieri, burattinai, trampolieri, mimi.”
“Certaldo è conosciuta soprattutto come la città che ha dato i Natali a Giovanni Boccaccio…la Casa di Boccaccio … al suo interno è conservata un’importante biblioteca, nella quale si possono ammirare volumi del Cinquecento….qui ha anche sede un centro studi sul famoso autore del Decamerone.”

“Firenze è per definizione città d'arte. Durante il periodo del Rinascimento passarono i più grandi nomi della pittura, della scultura e dell'architettura. A Firenze sono inoltre nati artisti del calibro di Giotto, Cimabue, Brunelleschi, Arnolfo, Donatello, Botticelli, Ghiberti, Masaccio, Beato Angelico, Verrocchio, Ghirlandaio, Andrea del Castagno, Lippi, della Robbia per finire con Michelangelo e Leonado da Vinci.
E con loro vissero a Firenze i maggiori esponenti della poesia del tempo; nomi importanti della letteratura come Dante, Boccaccio, Villani, Gucciardini, Poliziano e Machiavelli.”

“Il merito dell'avvento del Rinascimento è dato da tre importanti figure: Brunelleschi (architettura), Masaccio (pittura), Donatello (scultura) e Leon Battista Alberti…Con l'opera di Filippo Brunelleschi si fa cominciare la nuova arte: l'architetto fiorentino, la cui impresa più famosa fu l'esecuzione della cupola di Santa Maria del Fiore senza armature…..”

“….sotto la signoria di Lorenzo il Magnifico, che vide fiorire artisti spesso piacevolmente illustrativi, come Cosimo Rosselli, Filippino Lippi, il Ghirlandaio, o di estrema eleganza, come il Pollaiolo, Verrocchio, Baldovinetti, Piero di Cosimo e soprattutto Sandro Botticelli, forse la figura più rappresentativa. Gli architetti Giuliano e Benedetto da Maiano, il Cronaca, Giuliano da Sangallo portarono avanti, alla ricerca di una spazialità meno astratta, la lezione brunelleschiana. Fuori di Firenze, la corte dei Montefeltro a Urbino fu uno dei primi centri a recepire la nuova arte, grazie ai soggiorni di Piero della Francesca”

“Leonardo Da Vinci, pittore, architetto, scienziato e scrittore, una delle più illustri menti prodotte dal genere umano, figlio naturale del notaio Ser Piero e di una giovane contadina, nasce il 15 Aprile 1452 a Vinci, un piccolo borgo rurale….Dopo una infanzia serena trascorsa nella campagna fiorentina vissuta con la madre nei primi anni e poi presso il padre, a 17 anni, per la sua abilità nel disegno, è accettato come apprendista nella bottega d’arte di Andrea del Verrocchio…A Firenze, dove rimane fino a trent'anni, Leonardo, disegna, dipinge e studia interessandosi a tutti i campi dello scibile umano…Dispiacendosi di non aver studiato il latino, si considera "Omo sanza lettere" e cerca di impararlo da autodidatta, come da autodidatta esplora l'anatomia, l'ingegneria, l'architettura e le altre scienze. Dopo il disegno, la scrittura è la sua grande passione, scrive in continuazione, prende appunti e fa schizzi su schizzi, ma per mantenere il completo segreto sui suoi appunti, Leonardo usa lo stratagemma di scrivere da sinistra verso destra e anagrammando le parole sulle quali vuole conservare il massimo riserbo. …Leonardo da Vinci é il classico esempio di " genio universale " , il cui sapere spazia nei campi più vasti e soprattutto , come a tutti é noto , nella pittura . Tuttavia possiamo considerare il genio fiorentino come vero e proprio filosofo e possiamo desumere la sua filosofia soprattutto dai suoi " pensieri " ossia quei brevi racconti , spesso sotto forma di favola , che si concludono sempre con una morale ."

“Michelangelo Buonarroti nacque a Caprese, il 6 marzo del 1475….Appartenente ad una famiglia di piccola nobiltà, Michelangelo ebbe la possibilità di frequentare la scuola di Domenico Ghirlandaio col quale però non andò mai d'accordo….tornato a Firenze, gli viene commissionata la scultura rappresentante il David che doveva essere collocata presso il duomo. Per la sua realizzazione gli venne affidato un blocco di marmo che era già stato usato da Agostino di Duccio….L'opera rappresenta David nell'attimo precedente lo scaglio della pietra, sono evidenti nelle membra, nelle vene a fior di pelle la tensione e la concentrazione che precedono l'azione. Il David fu collocato davanti il Palazzo Vecchio..Sempre a Firenze, per il matrimonio di Agnolo Doni, eseguì una tavola rappresentante la Sacra Famiglia, conosciuta con il nome di Tondo Doni.”

“I macchiaioli diedero vita ad un movimento di innovazione naturalistica, che a Firenze assunse un carattere prettamente toscano… I pittori più importanti furono… Ciseri Antonio.. Signorini Telemaco..Banti Cristiano…De Tivoli Serafino…. Lega Silvestro..Fattori Giovanni.. Gioli Francesco e Luigi;…Nomellini Plinio.”

Ad Annie ..Batto a la chiusa imposta con un ramicello di fiori glauchi ed azzurri, come i tuoi occhi, o Annie ….Vedi: il sole co 'I riso d'un tremulo raggio ha baciato la nube, e ha detto—Nuvola bianca, t'apri. — Senti: il vento de l'alpe con fresco sussurro saluta la vela, e dice—Candida vela, vai. —Mira: I'augel discende da l'umido cielo su 'l pèsco in fiore, e trilla — Vermiglia pianta, odora. —Scende da' miei pensieri l'eterna dea poesia su 'I cuore, e grida — O vecchio cuore, batti. — E docile il cuore ne' tuoi grandi occhi di fata s'affisa, e chiama—Dolce fanciulla, canta. Carducci 26 marzo 1890

Si pensa che i primi insediamenti nella zona risalgano ad un migliaio di anni avanti Cristo. In epoca romana, invece, l'abitato era conosciuto con il nome latino di Apua (cfr Alpi Apuane).
Nell'alto medioevo fu soggetta fin dall'epoca longobarda all'abbazia di San Colombano. Carlo Magno nel 774 donerà anche la selva di Montelungo all'abate di Bobbio assieme ai territori di Moneglia, che diverrà porto marittimo del feudo monastico. Nel Medioevo la città crebbe notevolmente in relazione all'antica via Francigena che attraversava l'intera Lunigiana e transitava per Pons Tremulus in direzione Passo della Cisa. Nell'itinerario di Sigerico, la città rappresentava la XXXI tappa, ed era definita dall'arcivescovo di Canterbury Pontremel. Il comune divenne una repubblica indipendente tra il XII ed il XIII secolo, favorito dalla configurazione montuosa del territorio circostante. Per Alpem Bardonis Tusciam ingressus, si diceva già nell'Alto Medioevo di chi passava dalla «Porta di Toscana»: così definirono i Longobardi la regione di Luni e tale la indicò anche il grande imperatore Federico II, che visitò più volte Pontremoli e, nel febbraio del 1249, proveniente da Cremona, si trascinava appresso in catene Pier delle Vigne, il fido consigliere caduto in disgrazia e protagonista del magnifico Canto XIII dell'Inferno. Proprio in Pontremoli, «in platea ecclesie Sancti Geminiani» (Piazzetta S. Gemignano) lo fece crudelmente accecare. La sua collocazione strategica fece di Pontremoli l'obbiettivo di numerose conquiste da parte di signori italiani o stranieri. Passò sotto il dominio di diverse famiglie aristocratiche, fra cui quella dei Malaspina (nel 1319) e quella degli Antelminelli (nel 1322). All'inizio del XIV secolo la rivalità tra le fazioni dei Guelfi e dei Ghibellini culminò con la costruzione del grande campanile per separare i campi dei contendenti. Proprio in queste epoche medioevali Pontremoli vide spesso il transito dei pellegrini diretti da Canterbury verso Roma.
Nel 1331 Pontremoli fu venduta da Giovanni I di Boemia a Mastino II della Scala, signore di Verona, e successivamente (nel 1339 passò ai Visconti di Milano. Nel 1404 la proprietà del borgo passò invece alla famiglia Fieschi di Genova, per ritornare poi nel 1433 di nuovo sotto il controllo dei milanesi. Nel 1495 Pontremoli venne saccheggiata dalle truppe di Carlo VIII di Francia, mentre il territorio era formalmente sotto il controllo degli Sforza, i nuovi signori di Milano; il saccheggio avvenne prima della battaglia di Fornovo; traccia di questo evento è la targa -recentemente affissa- presente ai piedi del campanile della vicina frazione di Mignegno.
Come altre aree dell'Italia settentrionale, anche Pontremoli divenne un territorio francese tra il 1508 ed il 1522. Nel 1526 il paese venne catturato dall'imperatore Carlo V. Fu quindi controllato dalla Spagna, di cui Carlo e suoi discendenti diretti erano sovrani, fino al 1647, allorquando venne acquistata dalla Repubblica di Genova. Tre anni dopo, Pontremoli passò a far parte del Granducato di Toscana. Rimase in questa condizione (eccetto un periodo di controllo francese dal 1805 al 1814) sino all'unificazione dell'Italia, nel XIX secolo. Con le riforme Leopoldine, Pontremoli divenne una comunità autonoma (sebbene sempre all'interno del Granducato di Toscana) nel 1777, e nel 1778 divenne ufficialmente una città. L'intera zona venne gravemente danneggiata da un terremoto nel 1834, e nel 1847 il paese (insieme a Fivizzano) venne occupato dal duca di Modena in seguito a una disputa su alcune rotte di commercio.

Evento di rievocazione medievale della concessione di libero comune di Pontremoli avvenuta nel 1226 da parte di Federico II. Verrete calati nel mondo medievale dal castello, lungo le vie pontremolesi fino allo accampamento tra figuranti, musici, combattenti e artigiani.

è un premio letterario nato nel 1953, consegnato nella città di Pontremoli ogni anno l'ultimo sabato o domenica di luglio. Una prima selezione stabilisce i sei libri finalisti del Premio Selezione Bancarella tra cui è poi scelto il vincitore, premiato nella serata finale. Il presidente del Premio dal 1978 è il professor Giuseppe Benelli. Attualmente giunto alla 57ª edizione, ha visto i seguenti vincitori: * 1953 - Ernest Hemingway - Il vecchio e il mare - Mondadori
* 1954 - Giovanni Guareschi - Don Camillo e il suo gregge - Rizzoli
* 1955 - Hervé Le Boterf - Lo Spietato - ELI
* 1956 - Hanh Suyn - L'amore è una cosa meravigliosa - Martello
* 1957 - Werner Keller - La Bibbia aveva ragione - Garzanti
* 1958 - Boris Leonidovič Pasternak - Il dottor Živago - Feltrinelli
* 1959 - Heinrich Gerlach - L'armata tradita - Garzanti
* 1960 - Bonaventura Tecchi - Gli egoisti - Bompiani
* 1961 - André Schwarz Bart - L'ultimo dei giusti - Feltrinelli
* 1962 - Cornelius Ryan - Il giorno più lungo - Garzanti
* 1963 - Paolo Caccia Dominioni - El Alamein - Longanesi
* 1964 - Giulio Bedeschi - Centomila gavette di ghiaccio - Mursia
* 1965 - Luigi Preti - Giovinezza, giovinezza - Mondadori
* 1966 - Vincenzo Pappalettera - Tu passerai per il camino - Mursia
* 1967 - Indro Montanelli, Roberto Gervaso - L'Italia dei Comuni - Rizzoli
* 1968 - Isaac Bashevis Singer - La famiglia Moskat - Longanesi
* 1969 - Peter Colosimo - Non è terrestre - Sugar
* 1970 - Oriana Fallaci - Niente e così sia - Rizzoli
* 1971 - Enzo Biagi - Testimone del tempo - S.E.I.
* 1972 - Alberto Bevilacqua - Il viaggio misterioso - Rizzoli
* 1973 - Roberto Gervaso - Cagliostro - Rizzoli
* 1974 - Giuseppe Berto - Oh! Serafina - Rusconi
* 1975 - Susanna Agnelli - Vestivamo alla marinara - Mondadori
* 1976 - Carlo Cassola - L'antagonista - Rizzoli
* 1977 - Giorgio Saviane - Eutanasia di un amore - Rizzoli
* 1978 - Alex Haley - Radici - Rizzoli
* 1979 - Massimo Grillandi - La contessa di Castiglione - Rusconi
* 1980 - Maurice Denuziere - Luisiana - Rizzoli
* 1981 - Sergio Zavoli - Socialista di Dio - Mondadori
* 1982 - Gary Jennings - L'Azteco - Rizzoli
* 1983 - Renato Barneschi - Vita e morte di Mafalda di Savoia a Buchenwald - Rusconi
* 1984 - Luciano De Crescenzo - Storia della filosofia greca - I Presocratici - Mondadori
* 1985 - Giulio Andreotti - Visti da vicino (3^ serie) - Rizzoli
* 1986 - Pasquale Festa Campanile - La strega innamorata - Bompiani
* 1987 - Enzo Biagi - Il boss è solo - Mondadori
* 1988 - Cesare Marchi - Grandi peccatori Grandi cattedrali - Rizzoli
* 1989 - Umberto Eco - Il pendolo di Foucault - Bompiani
* 1990 - Vittorio Sgarbi - Davanti all'immagine - Rizzoli
* 1991 - Antonio Spinosa - Vittorio Emanuele II. L'astuzia di un re - Mondadori
* 1992 - Alberto Bevilacqua - I sensi incantati - Mondadori
* 1993 - Carmen Covito - La bruttina stagionata - Bompiani
* 1994 - John Grisham - Il cliente - Mondadori
* 1995 - Jostein Gaarder - Il mondo di Sofia - Longanesi
* 1996 - Stefano Zecchi - Sensualità - Mondadori
* 1997 - Giampaolo Pansa - I nostri giorni proibiti - Sperling & Kupfer
* 1998 - Paco Ignacio Taibo II - Senza perdere la tenerezza - Il Saggiatore
* 1999 - Ken Follett - Il martello dell'Eden - Mondadori
* 2000 - Michael Connelly - Il ragno - Piemme
* 2001 - Andrea Camilleri - La gita a Tindari - Sellerio Editore
* 2002 - Federico Audisio di Somma - L'uomo che curava con i fiori - Piemme
* 2003 - Alessandra Appiano - Amiche di salvataggio - Sperling & Kupfer
* 2004 - Bruno Vespa - Il cavaliere e il professore - RAI Eri, Mondadori
* 2005 - Gianrico Carofiglio - Il passato è una terra straniera - Rizzoli
* 2006 - Andrea Vitali - La figlia del podestà - Garzanti
* 2007 - Frank Schätzing - Il diavolo nella cattedrale - Nord
* 2008 - Valerio Massimo Manfredi - L'armata perduta - Mondadori
* 2009 - Donato Carrisi- Il suggeritore - Longanesi

Il mercato medievale di Filetto si svolge normalmente il secondo e il terzo fine settimana d'agosto nel borgo antico di Filetto. In uno scenario fantastico ed irreale, si ripropongono mestieri medievali, prodotti gastronomici della Lunigiana, costumi d'epoca, botteghe artigiane medievali caratterizzate dalle lavorazioni del legno, del ferro, della pietra, della ceramica, del cuoio, l'intreccio del vimine, la tessitura e il ricamo. A pochi passi dalla millenaria Selva di Filetto, nel borgo murato rivive l’incanto di tempi remoti, le mura e le torri, le vie e le piazze addobbate con stendardi, illuminate da torce, animate da cartomanti, streghe, musici e menestrelli, mangiafuoco, giocolieri e saltimbanchi, ospiteranno personaggi e attività di un caratteristico mercato medioevale.Tra le attrazioni, la tavola dei pellegrini, con panche di legno e povere stoviglie, la cena medievale, con sapori e aromi delle portate rielaborate da su ricettari medievali, la taverna delle streghe, dove gustare antiche bevande. Nel borgo, artista di strada, figuranti, musici e giullari, maghi e indovini coinvolgono tutti i visitatori. Sfilano inoltre i Gruppi storici della Cervia e della Quercia di Querceta, gli Sbandieratori e gli Archirey di Fivizzano, il gruppo storico e sbandieratori “Borghi e contrade città di Aulla”, il gruppo storico “Borgo e valle Città di Levanto”, “Dame e Cavalieri della Selva incantata” del gruppo storico della Pro Loco villafranchese. Tra le rievocazioni e gl spettacoli, si sono succedute nelle edizioni passate la Confraternita dell’Arco e della Spada, con l’Inquisitore che annuncia al popolo il processo alla strega, mentre il fabbro termina la forgiatura del collare che cingerà il collo della condannata. L’Inquisitore, gli armigeri, la strega trascinata sul carro si avviano. Sulla piazza grande si dà lettura solenne dei capi d’accusa ma un cavaliere, difensore della strega, chiede l’ultima prova di colpevolezza: l’ordalia o giudizio divino. Due cavalieri si sfideranno a duello: l’uno per la strega l’altro per l’Inquisizione. Gli Abesibé, storia di tre personaggi: un giullare, una strega e un alchimista che discutono di pozioni, elisir e formule magiche, e sperimentano nell’antro dell’alchimista diverse combinazioni di elementi naturali. I Terra Vento Fuoco Teatro, trampolieri e mangiafuoco che disegnano con le loro esibizioni la caccia alle streghe, a peccatori di ogni sorta ed eretici.

è considerato uno dei più importanti e maggiormente apprezzati carnevali d'Italia e d'Europa.
A caratterizzarlo a livello internazionale sono i carri allegorici più o meno grandi che sfilano nelle domeniche fra gennaio e febbraio e sui quali troneggiano enormi caricature in cartapesta di uomini famosi nel campo della politica, della cultura o dello spettacolo, i cui tratti caratteristici - specialmente quelli somatici - vengono sottolineati con satira ed ironia.
I carri, che sono i più grandi e movimentati del mondo, sfilano lungo la passeggiata a mare viareggina, un viale di oltre tre chilometri che si snoda tra la spiaggia e gli edifici di stile liberty che si affacciano sul mar Tirreno. Il Carnevale di Viareggio non è solo il più grandioso e spettacolare evento popolare italiano, ma soprattutto il depositario di un patrimonio e di una tradizione che affonda le proprie radici in epoche e civiltà lontane, in grado di esaltare le straordinarie capacità creative ed organizzative degli italiani nel mondo. Una manifestazione unica nel suo genere che trova nelle caratteristiche urbanistiche della città e nello spirito dei suoi abitanti le condizioni ideali per un risultato sempre spettacolare. La Terza sfilata dell'edizione 2009 ha battuto ogni Record, erano infatti più di 250.000 gli spettatori ad applaudire i giganti di cartapesta che hanno solcato il mare di pubblico festoso che popolava la passeggiata a mare.

La tradizione della sfilata di carri a Viareggio risale al 1873, quando alcuni ricchi borghesi, decisero di mascherarsi per protestare contro le troppe tasse che erano costretti a pagare. Da allora ogni anno questa sfilata permette di realizzare carri che interpretano alla perfezione il pensiero e il malcontento di tanta gente, e sul finire del secolo comparvero i carri trionfali. La prima guerra mondiale sembra distruggere, insieme alla Belle époque, anche il Carnevale a Viareggio, che invece rifiorì addirittura più splendido e grandioso. La pausa bellica durò 6 anni. La manifestazione riprese nel 1921 e i carri sfilarono su due meravigliosi viali a mare, la mitica passeggiata parallela con viale Belluomini. Nel 1971 si svolse il primo carnevale rionale della Darsena, Nel corso del terzo millennio si prevedono grandi novità all’interno del complesso della Cittadella con i giganti di cartapesta che si arricchiscono di nuove tecnologie per creare sempre più complessi movimenti ed effetti scenografici.

è una villa della prima metà del XV secolo, eretta come residenza estiva alle pendici occidentali della riserva naturale dei Monti Pisani nel comune di San Giuliano Terme, lungo la Strada Statale 12 dell'Abetone e del Brennero e le precedenti Via Julia Augusta e Via Æmilia Scauri, a metà strada tra le città di Pisa e Lucca, nelle vicinanze del Parco di Migliarino, San Rossore e Massaciuccoli. Originariamente la proprietà fu dei pisani Venuleii, una famiglia consolare romana di origine etrusca. Il fiorentino Vincenzo di Luca Pitti descriveva la Villa di Corliano come "il più bel Palazzo che sia intorno Pisa" nel 1616.

Un’antica leggenda vuole che nella villa della Seta a Corliano lungo la strada che costeggia il monte tra Pisa e Lucca, aleggi ancora il fantasma di Teresa della Seta Bocca Gaetani, donna bellissima ai suoi dì, discendente da un’antica famiglia pisana andata in sposa, nel 1755, al conte Cosimo Baldassarre Agostini. La nobildonna apparirebbe ogni tanto nei saloni della gentilizia dimora spostando arazzi e soprammobili. Altre volte avrebbe sbattuto porte e spalancato finestre. Alcuni vecchi contadini rammentano il suo arrivo in certe notti di luna piena quando la signora compare avanzando lungo i viali del parco alla guida di un tiro a sei, fino a fermarsi in prossimità della curva della Ragnaia ( così chiamata dall’antico nome delle reti che i cacciatori tendevano nei boschi per catturare piccoli uccelli ) e di là volgere il suo sguardo verso la casa dove un tempo visse felice. Il fantasma, buono s’intende, è stato udito altre volte correre e ridere nei sotterranei della villa, ricavati sotto le grandi cantine. Passano gli anni e i racconti proseguono e c’è chi ricorda ancora quella sera in cui sentì un improvviso frastuono per la caduta di uno dei lampadari in cristallo del salone e andato a verificare trovò, con meraviglia, il lampadario ancora al suo posto. E ancora oggi alcuni inspiegabili episodi accadono … ???

Nella Villa soggiornarono illustri ospiti come Gustavo III di Svezia, Cristiano II di Danimarca, i Reali d’Inghilterra, Benedetto Stuart Cardinale di York, il generale Murat, Luigi Buonaparte, Paolina Borghese, Carlo Alberto di Savoia, i poeti Bayron e Shelley e molti altri personaggi dei nostri libri di storia.
La zona del Lungomonte Pisano accentuò la propria vocazione turistica già nella prima metà del Settecento con il potenziamento delle Terme di San Giuliano o Bagni di Pisa, che divennero un “luogo alla moda”. Le ville del Lungomonte, già luoghi per l’ozio nella natura e strutture industriali per la trasformazione ed il magazzinaggio dei prodotti agricoli, assunsero in quell’epoca le caratteristiche di luoghi di villeggiatura di cui Goldoni ha tramandato la memoria e di cui i contemporanei possono riviverne la bellezza.

La Villa della Seta a Corliano è un “Palazzo da Signore, con una scala di fuora, con un ballatoio davanti la porta maggiore, con fonte e con terra intorno ad uso di detto palazzo” che il fiorentino Vincenzo Pitti dice essere “il più bel Palazzo che sia intorno a Pisa” nella prima metà del seicento.
Furono gli Spini di Firenze, che avevano già iniziato la costruzione nella prima metà del XV secolo, a vendere la tenuta di Corliano con casa padronale per 1500 fiorini ai della Seta. L’atto di acquisto della proprietà, rogato a Palermo nel 1536, si trova ancora nell’archivio della famiglia Agostini Venerosi della Seta. Ai lati della Villa ci sono gli edifici della fattoria e del frantoio, costruiti alla fine del XVIII secolo, facevano parte di una azienda agricola che esportava l’olio di oliva, prodotto nelle tre tenute che la famiglia aveva in Toscana (a Corliano di San Giuliano, a Colleoli di Palaia e a Capannile di Lari), in Europa e nelle Americhe fino ai primi anni del XX secolo.
La villa, ristrutturata dall’architetto Ignazio Pellegrini nel XVIII secolo, è decorata esternamente con alcuni graffiti cinquecenteschi, tipici del manierismo fiorentino: arpie, corone di frutta e fiori, uccelli ed altre simbologie, rappresentano le virtù della “Fortezza, Abbondanza e Fortuna”, gli stessi temi si ritrovano negli affreschi interni del salone (attribuiti al Boscoli) dell’androne di ingresso ed in quelli che sovrastano le scalinate.
Il parco di 35.000 metri quadrati, con piante secolari, racchiude al suo interno il Café-House del XVIII secolo, la scuderia e la chiesetta di San Pietro e Paolo (l’altare fu acquistato dalla chiesa di S.Torpè di Pisa nel 1793).

si corre ogni anno a Torrita di Siena la domenica seguente il 19 marzo (o il 19 marzo stesso se cade di domenica). Giunge quest’anno alla sua 50° edizione, considerando i Palii straordinari che vengono corsi in notturna. Due anni fa, infatti, per festeggiare la ricorrenza dei 40 anni della manifestazione, è stato corso anche il Palio Straordinario che ha riscosso un enorme successo.

Questa manifestazione trova le sue origini nell'ormai lontano 1966, quando una piccola associazione di torritesi ritenne opportuno istituire una festa popolare in onore del santo protettore dei falegnami San Giuseppe, che fungesse anche da giorno di ritrovo per tutti quei torritesi che in passato, per motivi di lavoro, avevano dovuto lasciare il loro paese di origine e trasferirsi altrove. Si scelse così di celebrare questa festa proprio per S. Giuseppe, dato che la lavorazione del legno è sempre stata molto praticata a Torrita di Siena. La festa voleva mettere in evidenza la fatica e la semplicità del lavoro umano, di conseguenza proprio l’asino, animale umile e soprattutto instancabile, fu scelto come simbolo. L’attuale palio viene corso da otto contrade: dalle quattro porte dell’antico castello medioevale di Torrita di Siena: Porta a Pago, Porta a Sole, Porta a Gavina e Porta Nova (che nella prima edizione furono le uniche concorrenti) e dalle quattro contrade corrispondenti ai quattro rioni del paese: Stazione, Refenero, Fonti a Giano e Cavone.
Ogni contrada è orgogliosa del proprio stemma, dei colori e dei figuranti, ambientati nella metà del XIV secolo, costituiti dalla dama, dal principe, dall’alfiere, dall’armato, dai paggetti, dal dotto, dagli sbandieratori e tamburini, tutti vestiti con ricchi e preziosi costumi ricamati, talmente perfetti e rifiniti in ogni singolo dettaglio, che sembrano provenire realmente dal Medioevo.

Il Palio dei Carretti inizia la sua storia nel 1975 a corollario dei festeggiamenti del Santissimo Crocefisso; quest’anno giunge alla sua 32° edizione. Tradizionalmente, nel Medioevo, si correva una corsa in salita con i cavalli sulla Strada Lauretana dalla Dogana alla Chiesetta di Capo Valiano. Valiano è suddiviso in sei contrade i cui nomi si identificano in luoghi già esistenti in epoca medievale. Le Contrade che si disputano ogni quarta domenica di settembre il “Panno” dipinto da un noto pittore sono: CASTELLO (giallo-verde), CHIESINA (rosso-nero), DOGANA (bianco-azzurro), FONTE (bianco-rosso), PADULE (giallo-rosso) e PONTE (rosso-blù). Il “carretto”, mezzo di divertimento dei giovani di Valiano, è costituito da: quattro assi di legno duro che collegate tra loro, formano un geometrico trapezio isoscele allungato; due “fuselli” con alle estremità due coppie di cuscinetti in acciaio a sfere di cui l’anteriore sterzante; due freni a mano collocati nella parte posteriore del mezzo. La gara si svolge in più discese che selezionano le contrade che andranno a disputare la finale. La partenza è situata nel colle più alto del paese a circa 330 m., i carretti compiono un tratto di circa 1 km. in discesa con pendenza fino al 15% e con tre curve notoriamente impegnative. Prima delle gare, di pregevole bellezza, la importante sfilata del Corteo Storico in abiti medievali delle contrade che rievoca i fasti storici dell’antico Castello di Valiano.

Santa Mustiola

Venerata come santa dalla Chiesa cattolica, è la patrona di Chiusi e di Scavolino. La tradizione vuole che nel III secolo un cristiano di nome Ireneo (da non confondere con sant'Ireneo) venisse arrestato per aver dato sepoltura ad un altro cristiano appena martirizzato. Ireneo venne portato a Chiusi e qui venne assistito da Mustiola, che era una cugina dell'imperatore Claudio II alla quale l'imperatore Aureliano aveva fatto uccidere il promesso sposo Lucio, che era cristiano. Secondo la fantastica invenzione di Adamo Rossi di Perugia, Lucio aveva tra l'altro regalato a Mustiola l'anello nuziale di san Giuseppe e Maria (il cosiddetto Santo Anello. Al furto di questo anello si lega la quattrocentesca "Guerra dell'Anello"). Anche Mustiola fu arrestata e, dopo che Ireneo fu martirizzato, fu fustigata a morte. Si dice che mentre tentava di scappare dalle guardie romane, Mustiola abbia attraversato il lago di Chiusi usando il proprio mantello come imbarcazione. Si dice anche che il 3 luglio di ogni anno, all'alba, sul lago si riveda ancora la scia del mantello di Mustiola. Il corpo della santa sarebbe stato poi ritrovato durante il pontificato di papa Sisto IV (1414 - 1471 - 1484), proprio mentre il furto del cosiddetto Santo Anello (1473), infiammava i chiusini e li portava a guerra contro Perugia, mandante del furto della reliquia. Il ritrovamento del corpo calmò gli ardenti bollori e mise fine alla Guerra dell'Anello. Il Santo Anello rimase a Perugia dove è tuttora conservato nella cattedrale. Viene festeggiata il 3 luglio. Ogni anno, in occasione della festa patronale, sulle sponde del lago viene ricordata la fuga miracolosa.

La Giostra del Saracino è un gioco equestre che rievoca la lotta dei cavalieri contro il predone arabo (Il Saracino). Si svolge a Sarteano il 15 Agosto di ogni anno. Nella rappresentazione, il nemico è costituito da una tipica statua di legno, a mezzo busto, adattata su un supporto che la rende girevole.. I Cavalieri "Giostratori" delle 5 Contrade si lanciano al galoppo contro di essa cercando di infilare con l'asta un anello del diametro di 7 cm. posto sullo scudo.